Categoría: PERSONAJES DEL PUEBLO

Yo no sabía que la historia famosísima de “URGE TAPON…” de Alonso Grijalva (Personaje que merece de verdad un libro entero con sus anécdotas) (Pásenmelas yo lo escribo jajaja) tenía una segunda parte, al menos yo no la había escuchado, pero ahora que me la contaron vale la pena darla a conocer.

Me la contó Arturo Pompa, “El Piza” para más señas, hijo del “Zurdito Pompa”, Don Lorenzo Pompa L. Yo la doy por buena porque me asegura que su papá, o sea Don Lorenzo estaba presente y él, Arturo, se la escuchó muchas veces.

Para quienes no saben o no se acuerden Don Lorenzo Pompa, mejor conocido en el pueblo como “El Zurdito”, fue el Oficial del Registro Civil, toda la vida; y digo toda la vida porque yo no conocí otro. Era una persona muy respetada en el pueblo en función de su cargo y muy querido por todos también. Yo lo recuerdo serio, muy formal, aunque me dicen que era muy bromista y de risa fácil. Era amigo de mi papá y compañero de andanzas. Procreó junto con Doña Alicia, su esposa, una hermosa familia de hijos varones muy feos (Es broma) e hijas mujeres muy guapas y hermosas (Totalmente cierto). No hay en el pueblo personas de 40, 50, 60 y más años, que no tenga un acta de nacimiento o de matrimonio con la firma de Don Lorenzo Pompa L.

Por lo tanto en base a todos estos antecedentes, doy por válida la anécdota de Alonso Grijalva.

Era 1970 y Luis Echeverría Alvarez andaba en campaña para la Presidencia de la República. Vino a Sonora y Faustino Félix que era el Gobernador lo acompañó en su gira y claro, no iba a dejar pasar la oportunidad de llevarlo a su pueblo natal Pitiquito, donde era Presidente Municipal mi papá Miguel Méndez Bustamante.

Con anticipación se anunció la llegada de la comitiva al pueblo. Que yo recuerde – puedo estar equivocado obviamente—hasta esa fecha 1970, en los años cercanos nunca había estado en el pueblo un candidato a la presidencia y mucho menos un Presidente de la República. Yo sólo recuerdo que a finales de los 50s principio de los 60s fuimos a Caborca a ver al Presidente de la República que venía inaugurar la carretera federal Santa Ana – Tijuana. Era Adolfo López Mateos. Llegó en un camión, un autobús y lo vimos que sacó la mano para saludar al gentío que se había juntado enfrente de la iglesia la Candelaria en el centro de Caborca. Como en sueño me acuerdo.

No sé la fecha exacta, pero Luis Echeverría y Faustino Felix y una gran cantidad de acompañantes llegaron al pueblo también en un autobús y se armó el mitin en la plaza de armas donde se había congregado todo el pueblo esa mañana. Faustino como siempre, se sentía a sus anchas, sabía que estaba en casa, sonriente ya gritos saludaba a todos. Echeverría más circunspecto, se dejaba querer.

Subieron al quiosco todos los que debían subir: Echeverría, Faustino, Miguel Méndez y otros funcionarios. En aquel tiempo se usaban los “oradores” y uno de ellos de la comitiva inició con los discursos. Debe haber hablado Faustino también y al final Echeverría. Qué prometió o que dijo, no se en realidad y dudo que alguien lo recuerde.

Alonso Grijalva era uno de los asistentes y Faustino lo había ya localizado con la mirada desde arriba y le lanzó un saludo. Entre los aplausos de un discurso y otro, Alonso le grito a Faustino “Faustino, no se te olvide el tapón”. Y Faustino reía a carcajadas.

Finalizó el acto y procedieron a retirarse entre la gente que a duras penas los dejaban avanzar entre saludos de mano y abrazos. Se fueron retirando rumbo al autobús y Alonso quedó muy atrás.

Pero antes de irse, Faustino preguntó “¿Y Alonso? ¿Dónde está Alonso?” Y como nadie respondía ordenó a una de sus gentes “Tráiganme a Alonso Grijalva”.  Miguel Méndez, el Zurdito Pompa, el Secre Trujillo y otros funcionarios del ayuntamiento se echaron una mirada y dijeron “Esto va a estar bueno” y se acercaron más haciendo un círculo cerrado. Mientras corrían a buscar a Alonso, Faustino puso en antecedentes a Echeverría y rápidamente le dijo quién era Alonso Grijalva, qué quería y que estuviera preparado para sus respuestas. Echeverría muy serio no respondió. Ha de haber pensado “En que lío me meterá este”.

Llegó Alonso vestido con su característica indumentaria de pantalones y chaqueta de mezclilla, pañuelo colorado asomando una punta en la bolsa trasera del pantalón, zapatos de gamusa de trabajo muy gastados y sombrero de palma ala ancha con las alas extendidas a los lados para que diera más sombra.

Los del círculo cerrado se hicieron a un lado para que entrara Alonso. “Ah cabroncito ya creiba que te ibas sin saludar” le dijo a Faustino. Volteó a ver a Echeverría y se quitó el sombrero dándole la mano.

“A ver Alonso – le dijo Faustino- Dile aquí al candidato qué es lo que quieres, pídele, aprovecha cabrón”.

“Pos muchas cosas quiero—le dijo Alonso—pero mire señor, lo que aquí en el pueblo nos hace falta es un Tapón pa detener el agua del río; ai se va toda cuando llueve, pasa pelléndose de agua y toda se tira, señor. Necesitamos, urge un tapón. Ya se lo pedí a este – señalando a Faustino el Gobernador-  pero no oye, no hace caso ni hace nada”

Faustino y todos los presentes incluyendo a Echeverría, comenzaron a reírse.

“A ver Don Alonso – le dijo Echeverría–  ¿Y dónde quiere usted el tapón?”

Y respondió Alonso:

“Donde quiera señor menos en el culo”.

Las carcajadas de todos duraron un buen rato, hasta lágrimas de risa hubo en todos.

Ya he aclarado en otras ocasiones que solo cuento lo que sé, lo que me platicaron o lo que viví, sin tratar de dar datos o remitirme a libros, investigaciones, etc. o más versiones o datos distintos.

Cuando Faustino Félix Serna fue destapado como candidato del PRI a la gobernatura del estado hubo manifestaciones en contra de un sector del mismo partido que no estuvo de acuerdo y se hizo famoso el “FAUSTINO NO” pintado en bardas, en volantes, carros etc. Fue tal vez el primer movimiento de inconformidad que enfrentó el partido en su historia a nivel nacional; hay que recordar que era 1967, 68 y había una efervescencia política y social en el país.

Sin embargo, en Pitiquito, si bien es cierto también se veían los FAUSTINO NO, y hubo una cierta división en el pueblo, una vez apareció Faustino, prácticamente todo fue fiesta y alegría. Un Pitiqueño, nacido en Pitiquito, que vivió allí  su infancia y parte de su pubertad y que tenía muchos amigos en el pueblo, era el candidato a Gobernador. Mejor, ni en las películas de Pedro Infante.

Faustino visitó varias veces el pueblo como Candidato y muchas más como Gobernador. Recuerdo las fotos de cada visita publicadas en el Imparcial y en el Sonorense. Se le veía felíz, cómodo, sonriente, a gusto con su gente. Disfrutaba hasta el último minuto de cada visita y se dejaba querer por todos y daba entrada y platicaba con todos, con el que quisiera.

Le pedían de todo. Son famosas las peticiones que le hiciera Alonso Grijalva a quien Faustino quiso mucho y con quien se divertía como enano escuchándolo.

Faustino hizo lo que pudo por el pueblo y fue mucho en la obra física y en apoyos, pero también ayudó a muchísima gente.

Cuando Alonso Grijalva le envió el famoso telegrama que decía “Urge tapón. Río pelléndose “, se refería a que urgía la construcción de una presa que almacenara el agua que corría por el río y que en ese entonces llegaba hasta el mar en el Desemboque, en Caborca.

Había llovido a cántaros y el río iba de punta a punta, lleno, crecido, “pelléndose de agua” pues.

Era una petición muy antigua en el pueblo. Los viejos pensaban que se podía construir una presa fácil echando una cortina (Tapón) entre el cerro picudo y el cerro del Cuchillón; no había otro lugar mejor decían. Aguas arriba recorrías hasta Santa Ana y no había como echar una cortina; aguas abajo, recorrías hasta el Desemboque y menos. Entonces ahí en Pitiquito, allí atrás del cerro, ahí donde se juntan la Asunción y el Muchachito, ahí podía echarse la cortina- Tapón. Y cada vez que corría el río, los viejos se iban a la orilla a ver pasar la creciente y se les rodaban las lágrimas,  de que esa agua no se podía aprovechar y llegara hasta el mar.

El Gobernador Faustino, sabía de ese anhelo, de ese sueño, como Pitiqueño que era. También fué agricultor en el Valle del Yaqui y por lo tanto sabía regar con agua  rodada y sabía lo que significaba una presa en la economía de un pueblo.

Miguel Méndez (Mi padre) era presidente Municipal. Faustino lo llamó un día y le dijo: “Miguel van a unos ingenieros, te van a buscar, son de Recursos Hidráulicos ellos te van a decir que van a necesitar”. No digas nada de esto por favor “.

Los ingenieros arribaron, se encontraron varios días trabajando atrás del cerro, en el punto donde se pedía el tapón y registraron el río hacia arriba tomando los campos agrícolas que tenían en la zona hasta la estación del Ferrocaril. Terminaron y se fueron. Pocas gentes en el pueblo se dieron cuenta de su presencia.

Meses después, Faustino mando llamar a Miguel Méndez a Hermosillo en Palacio y le dijo:

“¿Te acuerdas de los ingenieros que fueron al pueblo y se estuvieron en el río? Pues ya me entregaron los resultados, mira “. Unos planos en la mesa y el otro: “Midieron todo el río en la zona, recopilaron la información de las crecientes de los últimos 30 años y dicen que sí se puede almacenar una buena cantidad de agua”. “A pues que bueno” dijo mi papa. “Si – le dijo Faustino– pero no se puede hacer. Los cálculos que hicieron señalan que con una pequeña cortina de 10 metros de alto, se inundaría hasta la estación y que moverían las vías y moverían la carretera. Así es que diles a las gentes en el pueblo que dejen de estar chingando con el tapón, no se puede hacer “.

No se qué medios de comunicación o qué palabras uso mi papá para comunicar la mala noticia al pueblo, pero sí puedo asegurar que nunca se volvió a tocar el tema, se dejó de pedir el tema, se olvidó y se enterró el asunto . Hasta la fecha.

A la mejor ahora si se puede. Sería bueno retomar el tema. Hay nuevas tecnologías, nuevos métodos de construcción y hay una variedad enorme de “presas” o retenidas de agua que funciona mejor, cuando menos para almacenar unos cinco. 6 millones de metros cúbicos de agua para infiltrar los acuíferos.

LOS ESQUINEROS: Una vieja y arraigada costumbre en los pueblos de Sonora es que los hombres del pueblo se reúnan en ciertos lugares a platicar y ver pasar el tiempo. Digo de Sonora porque en otros pueblos de otros estados, la costumbre es reunirse en la plaza del poblado. Pero en Pitiquito fue en las esquinas, en ciertas esquinas, porque no cualquier esquina reúne los requisitos para ello. En el Pitiquito de hoy es una costumbre en vías de desaparición, es decir, ya no es tan frecuente. Pero en mis tiempos si.

Los hombres de cierta edad, de cuarenta pa arriba, en especial los muy adultos, se reunían en las esquinas a platicar, de preferencia en la tarde – noche una vez que recalaban de sus quehaceres diarios de los campos y los ranchos y después de haber cenado, pues se cenaba temprano, a las 6 ò 7 de la tarde.

Era una sana costumbre. De qué platicaban no sé, porque a los niños y jóvenes nos estaba vedado acompañarlos, eran adultos y me imagino se ponían al día de los chismes y de lo que pasaba en el pueblo y recordaban viejas anécdotas y aventuras. Se oían las carcajadas y se veían los cigarros encendidos y el humo de los mismos. No eran huevones como muchos piensan, eran personas trabajadoras todos, muy trabajadores.

Como estaban muchas horas ahí sentados, se daban cuenta de todo lo que acontecía alrededor de su punto de observación y sabían quién pasaba o quien llegaba o si andaba algún carro extraño en el pueblo.

Los esquineros eran un buen punto de referencia. Si andabas buscando a alguien lo más certero era preguntarles a los de la esquina “¿Oigan, no han visto pasar a fulano?”  “¿Hace mucho que pasó?” etc.

Había esquinas mejores que otras, por su ubicación y por su concurrencia. Y creo que también por la comodidad. Una esquina cómoda debía cuando menos tener una banqueta amplia donde sentarse, y si era alta, es decir de unos dos o tres escalones mejor; estar en un punto concurrido donde pasara gente a pie o en carro, o estar fuera de algún changarro al que iba la gente a comprar.

Yo recuerdo la Esquina del Molino, a la que iba mi papá, estaba céntrica y con mucho tráfico. Ahí recuerdo sentado además de mi papá a Pancho Ortega, el Secre Trujillo, el Paye Espinoza, el Chinito Lizárraga, Matías Velázquez, Alfonso Gastélum, José Luis Celaya y el Negrito Celaya cuando no estaban atendiendo sus cantinas.

La Esquina del Prieto Estrella, ahí se juntaban los del barrio, Pedro Méndez, Luis Cañez, el Patito Ortega, Neto Mazón, Tiburcio Montaño, el Tabila Lizárraga, Manuel Carrasco y a veces Don Manuel Gamboa.

La Esquina de los Mazón que era afuera de la tienda de los Hermanos Mazón, Carlos, Luis y Polo. Ahí podías encontrar a Renan Aguilar, Luis Méndez, Ramón Lizárraga, Matías Velazquez, Octavio Celaya, Enrique Vidal, Fay Méndez, Laurencio Reyna.

La Esquina de Los Monreal, que era en donde estaba la tienda de los Hermanos Monreal, Manuel, Pancho y Homero. De esa esquina no recuerdo muy bien quienes eran los asiduos, pero sin duda algunos de los ya mencionados en las otras.

La Esquina de La Mision, que es en donde hoy esta el parquecito de Don Alfredo. A esa iba mi abuelo Miguel Méndez Lizarraga, ya muy adulto y algunos de Zaragoza.

Había otras sin duda pero no están en mi radar en estos momentos.

Las reuniones eran diario y se terminaban por ahí de las 10 de la noche o un poco antes dependiendo del clima. Nunca y lo juro, los vi tomando cerveza o algún licor. Para eso estaban las cantinas. Las esquinas eran para platicar y pasar el rato. No había televisión y no a todos les gustaba el cine. Sólo había radio, y en la noche ya casi no sintonizabas nada salvo que tuvieras un radio de onda corta (Luego les cuento los programas que oía en Pitiquito, de la XEW de México).

Era común que alguno de los esquineros trajera alguna vara larga y con ella dibujaba en la tierra mientras platicaban. Las calles no estaban pavimentadas, asi es que en la tierra, dibujaban y escribían y sacaban cuentas. Y si no era con una vara lo hacían con el dedo.

Cuando mi papá fue Presidente Municipal y Faustino Félix Gobernador (Faustino era de Pitiquito) se inició con la pavimentación de las primeras calles en el pueblo. La calle Zaragoza, la Hidalgo y la Principal. Fue una hermosa obra hecha con todas las de la ley pues se introdujo al mismo tiempo antes de echar el pavimento la red de drenaje.

Cuando la obra estuvo terminada, en una visita de mi papa al Gobernador, en palacio en Hermosillo, ya cuando iba de salida, le dijo Faustino, “Esperate Miguel” y levantándose fue a su escritorio y saco una caja y se la entregó. “Toma – le dijo—llévasela a la bola de esquineros del pueblo” “Y qué es esto” — le dijo mi papa, “Es una caja de gises pa que puedan escribir en el pavimento” le dijo Faustino soltando la carcajada, “Estos cabrones han de estar mentandome la madre porque ya no pueden dibujar en la tierra, jajajajajaja”  Y sí.

EL TOQUE DE QUEDA: No sé quién lo inició ni en qué fechas, pero el caso es que a mi si me tocó “El Toque de queda”. Obvio, ahora lo llamo así, en aquel entonces no sabía ni qué era eso, pero eso era en realidad: un Toque de Queda para la chamacada del pueblo.

A las 9 de la noche en punto la única patrulla del pueblo recorría las principales calles con la sirena encendida a todo volumen, con los únicos tres policías que había, a bordo.

Era la señal para que TODOS LOS CHAMACOS Y JOVENCITOS, nos metiéramos a nuestras casas. No había razón para que después de esa hora anduviéramos en las calles. De niño, de 8, 9 años, hacías caso y salías corriendo a tu casa a acostarte. Pero ya mas grandecito de 12, 13 años años nos preparábamos para divertirnos un rato a costa de los polícias.

El comandante Chu García, y los policías Chito López y Chico García recorrían el pueblo con la sirena encendida y nosotros los “toreábamos”. Nos escondíamos en algún lugar y cuando la patrulla venía cerca, alguno de la bola saltaba y cruzaba la calle corriendo. Si teníamos suerte, la patrulla se paraba y bajaban los polícias a corretearnos con unas varas de mora o un fuete en la mano. Éramos unos ocho ó diez chamacos corriendo en todas direcciones y pasándoles por enfrente. Ellos nos correteaban una cuadra, nunca nos alcanzaban, se regresaban a la patrulla y seguían con el recorrido. Cuando terminaban el recorrido a la entrada del pueblo, apagaban la sirena y se regresaban en silencio a “cazar chamacos” y darles unos varejonazos para que se fueran a acostar a sus casas y no anduvieran vagando.

Me tocó ser testigo y ver compañeros a los que les dejaban las varas pintadas en las piernas, en los muslos o en la espalda, y llorando y gritando del dolor.

Sanisima costumbre, y acertada decisión no se de quien, que duró muchísimos años, hasta los 70s. Hoy los polícias hubieran sido demandados por los padres y acusados en derechos Humanos y estarían en la cárcel.

No se de otro pueblo en el que se hiciera algo similar. Debe haberlos, pero no conozco casos.

En unos días continúo con otras cosas curiosas de Pitiquito de los 60s, 70s.

Gracias por su interés.

Decían nuestros ancestros, nuestros mayores, nuestros viejos pues, que cuando se te clavaba una choya en el pié o en la mano o el muslo o cualquier parte del cuerpo, –que es dolorosisimo y como la espina tiene una especie de gancho, se clava, entra pero no sale– decían los viejos que la única manera era orinando sobre la choya clavada a la vez que alguien más o tu mismo tratabas de sacarla.  !Y funciona!! en serio funciona. Preguntenme cuantas veces me mearon o me tocó mear a compañeros que se habían enchollado… entre tanto dolor y susto, un chorrito de orines calientitos sobre la herida, es un bálsamo! No si de que los viejos saben, si saben.

Uno aprendía a conocer los arbustos y cactus que podrían representar un peligro, a punta de espinadas, arañazos, raspones, cortadas, etc etc. Nadie te decía cuidado con los tobosos, hasta que ya tenías el pie lleno de ellos y estabas brincando de dolor. Nadie te decía, “aguas, esa rama pica, tiene espinas”, hasta que te pegaba el chingazo en la cara o en los brazos. Asi aprendimos. A tal grado que con el tiempo y la experiencia puedes subir o bajar corriendo un cerro tupido de ramajos y de cactus sin un razguño.

Cuando no andábamos en los cerros o el río, nos poníamos a jugar beisbol, cualquier pedazo de baldío servia. Nuestros campos de beisbol eran pedazos de antiguas milpas o huertas que ya no se sembraban y estaban pelones. Trazábamos las lineas con el pié, arrastrando el pié, las bases eran unos cartones con piedras encima pa que no se movieran; los guántes eran viejísimos, rotos y parchados, casi nunca nos completábamos la novena y los que no alcanzaban, a jugar con la mano pelona; los bats, eran bats recortados, quebrados, arreglados con clavos y tape, y si no había pues un palo de mezquite; las pelotas, descocidas y sin forro, enteipadas con tape negro y cuando se nos acababan, agarrábamos una cabeza de muñeca y a seguir jugando.

Todo el día jugábamos, mañana,tarde y noche. En la noche en la calle, abajo de un poste con luz. De ahí, de esos campos, de esas pobrezas, salieron varios jugadores profesionales para la liga Norte de México, la Liga Mexicana de Beisbol y la Liga Central.

El invierno era diferente. Los días mas cortos, oscurecía temprano, comenzaba a hacer frío en la noche y las salidas no eran tan frecuentes. El frío calaba, de doler los huesos. Lllegábamos temprano a la escuela, todos mocosos, lagañosos y despeinados porque nadie se bañaba en la mañana por el frío; el baño era por la tarde pa no enfermarte. Tomabas clase entre un concierto de toces, ronqueras y jaladera de mocos. Y entre todo eso, había dos que tres compañeros que iban descalzos, no había para zapatos. Mi madre juntaba los zapatos viejos de nosotros y trataba de ayudar a algunos, pero viejos y remendados, les duraban poco. El invierno en el pueblo tenia un olor muy particular: Olía a humo de hogar, olía a chimenea encendida, olía a estufa de leña, olía a estrado encendido permanentemente, olía a boiler de leña. Recorrías las calles y por donde pasabas había algo encendido con leña y salía una columnita de humo.

Y junto con el invierno, por falta de aseo principalmente, a muchos compañeros les salía roña en las manos. Era una capa se iba engrosando conforme el invierno transcurría. Cuando llegaba la primavera tenían una capa de roña tan gruesa que no les entraba una punta de lápiz, difícilmente se cortaban. Nadie se quejaba, nadie decíamos nada. Era nuestra vida, era la que conocíamos, no sabíamos de otra.

Eso era felicidad, eso era vivir en un paraíso. Y así crecimos, y así nos formamos y así de ese pueblo de esa vida, de ese paraíso ya ido, han salido reconocidos y grandes profesionistas, empresarios, maestros, abogados, arquitectos, médicos, ingenieros, artistas. Y todos agradecidos con la vida y con nuestros padres.

Inicia la temporada invernal y comienza mi sufrimiento. Ya en alguna ocasión comenté que no me gusta el frío para nada, que soy feliz en el calor, soy del desierto, ahí nací, ahi crecí correteando entre cactus, ocotillos, mezquites, paloverdes, Hediondilla, choyas, sahuaros, tobosos, cadillos, vinarama, etc etc. entre cerros, piedras y rocas calientes. Una de las delicias más grandes en mi vida ha sido el día, el tan esperado día en que por fin podía “descalzarme” o quitarme los zapatos y descalzo pisar la tierra, las piedras, etc. Ese día lo añoraba durante todo el invierno, y cuando por fin llegaba y mi madre me autorizaba a quitarme los zapatos, era señal de que ya podíamos darle el adiós oficial al frío y la bienvenida al calor.

Aunque a decir verdad el gusto duraba poco porque cuando comenzaba a calentar de verdad, la tierra, el suelo, las banquetas ardían y teníamos que correr de una sombrita a otra; y a ponernos tenis, o lo que hubiera. Fuí de los afortunados que tenía zapatos y tenis, varios amigos y compañeros no tenían y pasaban invierno y verano sin zapatos. Había mucha pobreza pero un chingo de felicidad, éramos iguales, con zapatos o sin zapatos, jugábamos juntos y teníamos los mismos derechos unos y otros, nunca que yo recuerde nos hicimos más o nos hicimos menos unos a otros.

Las diferencias surgían en los talentos. Como debe ser y qué lastima que ya no es. Las diferencias estaban en lo bueno o malo que eras para las canicas, el trompo, para correr, para trepar árboles, para jugar beisbol. Ahi no había diferencias económicas o sociales. Había talento, destreza, aptitudes y punto. Y tampoco había envidias, nos reconocíamos unos a otros y respetábamos a cada quien en su habilidad: Sabíamos perfectamente quién era bueno para qué. Y hasta la fecha seguimos siendo excelentes amigos y seguimos coincidiendo, en pláticas, en torno a un asador y unas hieleras, “lo buen pitcher que era fulano”, “el mejor tercera base que ha habido, fulano de tal”, “a fulano nadie le ganaba a las canicas”, etc etc.

Durante el verano era casi obligatorio traer una “onda” colgada al cuello o en la bolsa del pantalón. Una resortera pues. Made in home. Aprendí a hacerlas muy chamaco, viendo. le robaba un cuchillo de la cocina a mi mamá y salía a buscar una horqueta que sirviera, preferentemente de mezquite o de paloverde, el grosor de la V tenía que ser el indicado; lo siguiente era comprar los hules con Cuchai, el llantero del pueblo, eran los mejores, y era preferible comprárselos a él porque ya tenía el par cortado y con los amarres respectivos;  luego buscaba unos zapatos viejos de cuero y a quitarle la lengua, para hacer  “la caja” de la resortera. Al final obtenías una “onda” a tu gusto, un cuchillo sin filo, un par de zapatos, uno con lengua y otro sin lengua y una regañada por el cuchillo sin filo. Ah pero que felicidad, y a cazar pájaros en el arroyo o al río.

Nos juntábamos un grupo y salíamos a “cazar” al río y así persiguiendo una paloma a veces y sin darnos cuenta llegábamos a la Estación por un lado o a la altura del Campo de Miguel Méndez por el otro; es decir sin querer queriendo caminábamos unos cinco kilómetros. No cazábamos nada, salvo una que otra vibora que nos salía al paso. Y a caminar de regreso otros cinco km pata llegar a la casa a tiempo de comer o de la cena.

Llegaba, me sentaba, me servían de comer y me preguntaban: “Donde andabas, que hiciste?” y respondía: “Aquí en la plaza, haciendo nada”.

Y así “haciendo nada” se nos pasaba el verano.

Si quieren que le siga y les gusta, por favor díganmelo y les cuento cuando te enchollabas o de la roña.